astour2010.blogspot.com

domingo, 26 de diciembre de 2010


 a lo schiele
sellaño sobrefoz beleño viegu beyos ponga
 

lunes, 29 de noviembre de 2010

última noción de laura


OJO
SI NO HAS LEÍDO 'LA TREGUA' DE MARIO BENEDETTI
PERO PIENSAS QUE TAL VEZ UN DÍA
PUEDE SER QUE LO HAGAS
Y CONTINÚAS LEYENDO LO QUE VIENE 
PROBABLEMENTE
COMETERÁS UNA ESTUPIDEZ.

AHORA BIEN
SI NO HAS LEÍDO 'LA TREGUA' DE MARIO BENEDETTI 
Y PIENSAS QUE NO LO VAS A HACER EN TU VIDA 
Y SOBRE TODO
SI SÍ HAS LEÍDO 'LA TREGUA' DE MARIO BENEDETTI
ADELANTE
CONTINÚA LEYENDO 
Y DISFRUTA.



última noción de laura

usted martín santomé no sabe
cómo querría tener yo ahora
todo el tiempo del mundo para quererlo
pero no voy a convocarlo junto a mí
ya que aún en el caso de que no estuviera
todavía muriéndome
entonces moriría
sólo de aproximarme a su tristeza.
usted martín santomé no sabe
cuánto he luchado por seguir viviendo
cómo he querido vivir para vivirlo
porque me estoy muriendo santomé.
usted claro no sabe
ya que nunca lo he dicho
ni siquiera
en esas noches en que usted me descubre
con sus manos incrédulas y libres
usted no sabe cómo yo valoro
su sencillo coraje de quererme.
usted martín santomé no sabe
y sé que no lo sabe
porque he visto sus ojos
despejando
la incógnita del miedo
no sabe que no es viejo
que no podría serlo
en todo caso allá usted con sus años
yo estoy segura de quererlo así.
usted martín santomé no sabe
qué bien, que lindo dice
avellaneda
de algún modo ha inventado
mi nombre con su amor.

usted es la respuesta que yo esperaba
a una pregunta que nunca he formulado
usted es mi hombre
y yo la que abandono
usted es mi hombre
y yo la que flaqueo.
usted martín santomé no sabe
al menos no lo sabe en esta espera
qué triste es ver cerrarse la alegría
sin previo aviso
de un brutal portazo.
es raro
pero siento
que me voy alejando
de usted y de mí
que estábamos tan cerca
de mí y de usted
quizá porque vivir es eso
es estar cerca
y yo me estoy muriendo.

santomé
no sabe usted
qué oscura
qué lejos
qué callada.

usted
martín
martín cómo era
los nombres se me caen
yo misma me estoy cayendo.

usted de todos modos
no sabe ni imagina
qué sola va a quedar
mi muerte
sin
su
vi
da.


'poemas del alma'
mario benedetti

lunes, 11 de octubre de 2010


11 de octubre de 1970 de 2010
éstos son los 40

decía yo hoy al teléfono que tenía la sensación de leyendo un quijote terminar el primer tomo sensación de cerrar una unidad de sentido una historia. en fin de ser vida publicable y culminar la mitad autónoma de una literatura de un recorrido dividido en dos de un proyecto.

llego a la edad que en otro tiempo y en otros espacios se tuvo/se tiene/se tuvo por plena referencia de toda una vida. edad de un ciclo con principio y fin. de final de temporada televisiva. un intermedio en el show de truman. el to be continued de los grandes relatos que clausuró una peripecia y a la vez dejó una línea abierta nueva de otra trama. otra que no siempre se emitía se producía o se compraba.

edad del balance. del repaso. del revisitado.

satisface y tranquiliza hoy una sensación inesperada de saldo de peripecia suficiente. autosuficiente. válida por sí. un recorrido que asegura el 5 sobre 10. un aprobado. el título de quien vivió. un carnet de vividor que da una cierta buena satisfacción  el permiso para no seguir(!) y mejor licencia para -por fin- un ejercicio de vida pleno y responsable. un ejercicio profesional vaya.
que la vida iba en serio...

hay en todo caso -y da alegría esto- la certeza de que valió la pena. y aunque está la sospecha de que todo pudo ser mejor(?) hoy pesa más la evidencia de que todo lo que no fue es que definitivamente no podía no hubiese podido no pudo. así fuera sospecha. y la victoria
haber vivido.

muchas felicidades pues.
y dobles
que como dicen it gets better.
;)

 y qué apagamos cuando soplamos las velas?

jueves, 8 de julio de 2010

martes, 29 de junio de 2010

margarita rodríguez y jaume melendres


confirma esta tarde el buscador google
que en el tiempo de un mes
el invierno pasado acababan la vida
el hombre y la mujer
que retratan las fotos de esta entrada.
en fin
poco alegre va esta reseña en recuerdo de ellos
margarita rodríguez y jaume melendres.
los dos
me dieron clase.

la expresión cobra aquí un doble sentido según la idea de que
uno no da sinó de aquéllo que sin duda tiene y es suyo.

para enseñar de emociones toca el saber previamente lo que es emoción
o lo que es lo mismo lo que es
vida.
curtidos y vulnerables(?)
así jaume y margarita fueron
maestros en el arte escénico de decodificar y desentrañar
la partitura emocional que asiste a todo individuo en su manera de estar en el mundo. la misma partitura que el actor está llamado a encarnar en toda ficción dramatizada.

diderotianos stanislawskianos brechtianos.
transmisores privilegiados de un conocimiento hondo de lo humano que sólo dan el tiempo y un ejercicio de vida íntimo y desnudo. maestros los dos en el sentimiento en la representación y en el signo. maestros de lo bueno aquéllo que sin duda tenían y era suyo y de lo malo por lo bueno que hay en el hombre.

desde aquí estas líneas que se pretenden así desnudas y íntimas. bien escritas. y a los dos mi gratitud cariñosa.
y calimera.


lunes, 17 de mayo de 2010


si hablo las lenguas de todos los hombres y la de los ángeles pero no tengo amor soy como bronce que suena/ o como címbalo que retiñe. y si tengo el don de profecía y conozco todos los misterios y todo el saber y tengo tanta fe como para mover montañas pero no tengo amor nada soy. y si doy en limosnas todo lo que tengo y entrego mi cuerpo a las llamas pero no tengo amor de nada me sirve.
el amor es paciente el amor es generoso. no tiene envidia.
no presume ni se envanece.
el amor no es impertinente ni busca su propio interés.
no se irrita ni lleva cuenta del mal.
el amor no se alegra con la injusticia sino que se goza con la verdad.
todo lo disculpa en todo confía todo lo espera. todo lo soporta.
el amor nunca pasa.
pablo apóstol
. . . . . . . . . .


el sábado se casaba ana. 
hace un par de meses fernando me propuso que leyera el texto del apóstol pablo 
y acepté.


es bueno recuperar algunos textos excelentes que a menudo se desdeñan en respuesta al uso de poder que de ellos hacen las instituciones religiosas. cuando se limpian y se escuchan sin la mancha interesada de quienes se postulan como intermediarios de lo divino uno se reconcilia con buena parte del pasado espiritual  filosófico e ideológico de su propia tradición.
existe una biblia revisada por m.villanueva y prologada por el abad de monserrat en 2003 de traducción actual rigurosa y limpia. de esa traducción  es el grueso del texto que publico en la cabeza de esta entrada. 


fernando insistió en la idea muy acertada de que la lectura se entendiera. de tal modo que pactamos un respetuoso ejercicio de dramaturgia santa a partir del patrón de la versión elegida. entendí pues que allí donde una palabra no ayudara a un mensaje cercano y reconocible a propósito del amor -amor conyugal el del sábado- tocaba hacer una dramaturgia chiquitina. así las palabras editadas aquí en color azul o no están o son sinónimas en la impecable versión de villanueva. los sinónimos fueron tomados de otras traducciones castellanas según mi criterio inferiores. así que la intervención fue cosmética. 
retórica en la primera frase

     las lenguas de todos los hombres y la de los ángeles 

y en la descripción del amor

    el amor no es impertinente
     el amor no se alegra

y de léxico en los otros casos
  
     benigno    >   generoso.  
     no se engríe    >   no se envanece.  
     grosero    >   impertinente. 
     todo lo cree    >   en todo confía.

ésta última resultó la intervención más política a fin de desproveer al amor de los novios de una posible pátina ingenua.  pro inteligencia emocional vaya.

en fin. a poco que uno reflexiona el ejercicio de escritura se revela como un ejercicio de comunicación en estado puro. si el tejido de un determinado mensaje no permite que su sentido sea entendido en su totalidad por el destinatario entonces el mensaje no es comunicado. y de nada me sirve.  así para que el texto sea herramienta útil conviene tener presente que el destinatario maneja un lenguaje referencial al que uno debe aproximarse en beneficio de su interés remitente.


el púlpito es un instrumento escénico de privilegio. domina sobre los asistentes desde un eje elevado falsamente descentralizado. 
el momento de la lectura del texto transgresor y revolucionario de pablo apóstol resultó emocionante y revelador. a la luz de los comentarios de los asistentes y del propio sacerdote se entiende que la lectura del fragmento hermosísimo de la primera carta a los corintios atrapó a los presentes. 
el púlpito está provisto de un micrófono que forma parte de un potente equipo de sonido.

voz y escena. escena y comunicación. la declamación se sustenta en el control vocal de la articulación el volumen y el tempo. de la dirección y el espacio. asusta comprobar hasta qué punto los mecanismos de escenificación y adoctrinamiento de las iglesias son los mismos que los de la puesta en escena de la ilusión dramática. la pericia en la declamación  de quien pone voz a los textos dramáticos y a los textos del dogma funciona en ambos casos como generadora de lo verdadero. y en el caso del dogma como artífice de la creencia de los feligreses. como artífice de la fe.


viernes, 23 de abril de 2010


temps de sant jordi
de la barcelona viscuda i fugitiva que vaig estimar.



sols té importància allò
que no has fet.
el que ja has fet és
fugitiu
independent de tu.


m. abelló











martes, 13 de abril de 2010

El Vaticano vincula ahora la homosexualidad con los actos de pedofilia
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/04/12/internacional/1271101007.html

me cago en la divinidad.
a ver así.

la sociedad judeocristiana reprime las sexualidades en sus manifestaciones más inconvenientes + la iglesia invita además a una segunda represión en nombre de la pureza la devoción y en nombre de dios + el reprimido señalado acudirá al conveniente abrigo de la  invitación célibe de la iglesia + la iglesia expedirá entonces a su nombre cédulas de autoridad sobre niños y desasistidos + el doble reprimido acreditado por el santo sacramento opta así a instrumentalizar y pervertir su ventaja paternal y a resolver su represión en forma de abuso violentando a los indefensos + la iglesia es perversa en la llamada la oportunidad el amparo y la impunidad del delito que alienta produce y tolera.

el pedófilo es macho antes que homo o hetero.

así las cosas se hace evidente que> en una sociedad donde la sexualidad es derecho> hetero y homo se instalan en idéntica medida dentro de la iglesia. en una sociedad donde la sexualidad es derecho> la iglesa se queda vacía de vocaciones convenientes. en una sociedad donde la sexualidad es derecho> el  pederasta homo y el pederasta hetero respiran en la  impunidad de una iglesia que al mismo tiempo demoniza y vehicula el delito. la sociedad civil castiga y el clero encubre.

culpable el pedófilo.  culpable la santa iglesia.

inocente la sociedad que condena. inocentes el hombre y su sexualidad limpios de delito de abuso de complicidad. de pecado.

lunes, 12 de abril de 2010

punta'l pozu o cantábrico por assaf  
http://www.assafiglesias.com/



sábado, 3 de abril de 2010

frescos de moru
1/4 del tetramorfo












la foto es de anina la devoción mía
http://www.iglesiamoru.es/

domingo, 14 de marzo de 2010

hércules farnese
o el perquè de tot plegat

domingo, 7 de marzo de 2010

diario del alma


sólo por hoy trataré de vivir exclusivamente el día sin querer resolver los problemas de mi vida todos de una vez. sólo por hoy tendré el máximo cuidado de mi aspecto cortés en mis maneras no criticaré a nadie y no pretenderé mejorar o disciplinar a nadie sino a mí mismo. sólo por hoy seré feliz en la certeza de que he sido creado para la felicidad. sólo por hoy me adaptaré a las circunstancias sin pretender que las circunstancias se adapten todas a mis deseos. sólo por hoy dedicaré diez minutos de mi tiempo a una buena lectura recordando que como el alimento es necesario para la vida del cuerpo así la buena lectura es necesaria para la vida del espíritu. sólo por hoy haré una buena acción y no lo diré a nadie. sólo por hoy haré por lo menos una cosa que no deseo hacer y si me sintiera ofendido en mis sentimientos procuraré que nadie se entere. sólo por hoy me haré un programa detallado quizá no lo cumpliré cabalmente pero lo redactaré y me guardaré de dos calamidades la prisa y la indecisión. sólo por hoy creeré firmemente aunque las circunstancias demuestren lo contrario que la buena providencia de un dios se ocupa de mí como si nadie más existiera en el mundo. sólo por hoy no tendré temores de manera particular no tendré miedo de gozar de lo que es bello y de creer en la bondad.
juan xxiii